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阿难陀阿罗汉亲承佛旨之所结集流传；即今无量寿经、佛说阿弥陀经、观无量寿佛经是也。其余劝念阿弥陀佛往生安乐刹之经论，散见大藏，不可胜纪。佛说无量寿经之时，舍利佛等大阿罗汉，弥勒等大菩萨，及诸天诸神人非人等无量数众，皆发愿往生。佛说观无量寿佛经之时，韦提希皇后依之修持，当即往生安乐土。佛说阿弥陀经之时，东西南北上下六方无数佛土，阿[门＋众]佛等无数诸佛，同时赞叹我本师释迦牟尼佛，能于此五浊恶世之娑婆界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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[9]大正藏(卷12)·佛说观无量寿佛经[M]．
...诸佛及一切法皆唯心量”中产生的结论；一旦“净土”这个境界由心产生，以此为所缘，就要堕于所缘境中，这就是“西方净土”。佛说二谛，无俗不真；西方净土属于俗谛，处在因果之中，若不信其实有，就是“断见”。此后...
竹 音
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、中文部分 （一）佛教《大正藏》 《华严经》，T9。 《大般涅盘经》，T12。 《佛说无量寿经》T12。 《佛说观无量寿佛经》，T12。 《佛说阿弥陀经》，T12。 《维摩诘所说经》，T14。 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经?大势至菩萨念佛圆通章》，T19。 《十住毘婆沙论》，T26。 《妙法莲华经玄义》，T32。 《佛说阿弥陀经要解》，T37。 《观无量寿...
释慧开
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刊刻的佛经有《佛说观无量寿佛经》、(仁王护国般若波罗密多经》和(佛顶尊胜陀罗尼经》等，好些刻印的佛典在中国佛教史上具有重要的意义。 宋淳熙五年(1178年)涌泉寺所刻的{古尊宿语录》4卷，收集了37...颁赐的，贝叶经登载玄妙的真理，给我涌泉寺，使我佛精神长存。 涌泉寺血写的经书，有雍正十二年(1734年)百代住持象先禅师“闭门兀坐”刺血写的；有光绪元年(1875年)仲冬，完慧刺血、克定书写的(佛说...
胡善美
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四大海水，我能数其一一滴数；善男子！观自在菩萨所有福德，而我不能说尽数量。 佛告善男子：非独此界唯我一身，乃至他方无数如来应正等觉俱集一处，亦不能说尽观自在菩萨福德数量。’ 可见观世音菩萨福德无量无边能施予众生。 3、灭无量罪： 修持观世音菩萨圣号亦能够灭除无量之罪，《佛说观无量寿佛经》中言：‘作是观者，不遇诸祸，净除业障，除无数劫生死之罪。如此菩萨，但闻其名，获无量福，何况谛观……善男子善...
普光法师
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出版社2002-12。 1.4.目前存世的最早活字印刷品—《寿佛经》 1965年浙江温州白象塔内发现《佛说观无量寿佛经》印本残页，经鉴定为北宋泥活字印本，约1100年前后，比毕升发明晚四十几年。从图片...大方广佛华严经》数量最大。这些活字印刷的西夏文佛经，是中华佛教广被中华各个兄弟民族，为保存中华文化、弘扬中华文化的具体例证。西夏文活字佛经的印刷年代，当在西夏政权的存在期间里，即1038～1227年时段...
不详
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办佛事。 凡是念佛求生净土者，除信愿行三资粮外，还要发三种心，修三种福，作为助行，佛说观无量寿佛经说：‘上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向心...度下化众生，正是成佛的真因，因必感果，果证菩提，必然之理。 念佛之人，念佛之心，便即是佛。观无量寿佛经言：‘诸佛正遍知海，从心想生，是故众生心想佛时，是心即三十二相，八十种好，是心作佛，是心是佛。’...
不详
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大师楷定为：
1、《佛说阿弥陀经》(鸠摩罗什 译)
2、《佛说无量寿佛经》(康僧铠 译)
3、《佛说观无量寿佛经》(畺良耶舍 译)
4、《华严经·普贤行愿品》(般若译)
...所成就的果报土。故说： “有世界名日极乐。”阿弥陀佛也是确实存在的现在佛。故说： “其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”净土法门是从有门入道而证中道毕竟空之实相，也就是证得阿弥陀佛的无量光，无量寿。...
隆盎法师
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说阿弥陀经》，《大正藏》第12卷，第347页。
2、《佛说观无量寿佛经》，《大正藏》第12卷，第341页。
3、慧远著，《观无量寿经义疏》卷末，《大正藏》第37卷，第182—183页。
...” 2 净影寺慧远在《观无量寿经义疏》中这样解释道：
依《涅槃经》，一切善业皆净土因，不可具列。粗要有四：一修戒为因，远离十恶，修行十善，自持净戒，不与犯重，同共止住，得生净国。二修施为因，旷路...
牛延锋
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之恩。老子在《道德经》中也说：“六亲不和有孝慈”，这是指父母，兄弟，夫妇之间闹不和睦，第一的根本是对父母有孝慈。释迦牟尼佛在《佛说观无量寿佛经》中更进一步说了修净土的三福,第一就是“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”他还进一步在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中指出了不孝的后果：“不孝父母，轻慢师长”、“不惟父母之恩、不存师友之义”、“不知生所从来，死所趋向”，是要“从苦入苦，从冥入冥。...
李中笑
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